4月20日，《福建土樓》特種郵票圖稿公布，該郵票將于5月19日正式發(fā)行。這是繼1986年的《福建民居》郵票后，“國家名片”上再次出現土樓。

拍攝于4月11日的振成樓。

土樓產生于宋元時期，成熟于明末、清代，是以石為基、以生土夯筑的民居建筑。2008年，由永定、南靖、華安三地“六群四樓”共46座土樓組成的福建土樓被列入《世界遺產名錄》。

近日，《工人日報》記者在永定土樓實地采訪，發(fā)現其在旅游發(fā)展過程中尚存在一些短板，例如停留在觀光游階段、同質化現象普遍等。旅游業(yè)內專家建議，土樓旅游應創(chuàng)新經營管理模式，增加差異化的業(yè)態(tài)發(fā)展，提高文創(chuàng)產品的品質，還可借助科技等手段凸顯文化內涵，用活土樓IP。

從觀光游往前走一步

“這圓樓是個句號，卻引出無數的驚嘆號和問號!”在永定洪坑土樓群的振成樓，年逾古稀的林日耕每天都向八方來客講述著土樓的故事。

林日耕自稱“阿耕”，是一名土樓講解員，也是振成樓的第三代“樓主”。振成樓建于1912年，按《易經》八卦原理構建，因其富麗堂皇、中西合璧而被譽為“土樓王子”。土樓“三分看、七分析”，從建筑結構到墻上密布的家訓、楹聯，林日耕會對每一項要點仔細進行講解。

“宗親文化是土樓非常重要的元素。”在土樓參觀的北京博雅方略文旅集團研究院常務副院長謝雯說，土樓總公司在每一個大的景點都有一個項目公司，講解員等工作人員大多就來自這個村子，“社區(qū)參與度很高，這個機制和宗親文化也融合得很好”。

自從2008年成為“世遺”，土樓逐漸被更多人注意。2016年上映的電影《大魚海棠》以土樓為影片中的生活場景，廣受歡迎，也是土樓吸引更多游客的一大契機。但作為游客，謝雯認為土樓目前可玩、可體驗的項目較少，“一天看了十幾座土樓下來，感覺也都差不多”。

“土樓旅游目前還停留在傳統(tǒng)觀光旅游的階段，還需要往前發(fā)展。”北京第二外國語學院中國文化和旅游產業(yè)研究院副教授吳麗云對記者說，“不同的土樓群雖然外觀上有差別，但是實際看下來，就會發(fā)現還是存在同質化問題。”

用活土樓IP，讓文化內涵凸顯

僑福樓位于高北村，因出了多名博士，也被稱為“博士樓”。僑福樓有一家名為“印象土樓”的畫室，畫室老板江加祥就在這里手工繪制各種土樓圖案的冰箱貼和油畫作品。

江加祥此前在名校學習美術，大學畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)開了這間畫室。他見證了土樓客群的變化，早期很多外國游客，后來國內游客漸多。能把家鄉(xiāng)的土樓文化傳播出去，讓他很有成就感。

但江加祥是極少數返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人，他開的是永定土樓目前唯一的畫室，他的作品也是與土樓相關的為數不多的“文創(chuàng)產品”之一。

在謝雯看來，目前土樓景區(qū)賣的大多數產品還是傳統(tǒng)的土特產、紀念品，缺乏“旅游藝術品”。“從機制上講，還缺一個連接政府和市場的樞紐。”她建議，可以設立一個土樓研究院之類的機構，對土樓的保護、研究以及市場化運作進行整體規(guī)劃。

“土樓本身是非常具有文化內涵的，可以用一些科技手段、數字技術把土樓更立體、鮮活地呈現給游客，增強參與性、互動性。”吳麗云認為。她也建議，可以讓不同的土樓發(fā)展差異化的業(yè)態(tài)，將其文化內涵凸顯出來。

非世遺土樓，用開發(fā)來保護

“土樓越是沒人住，就越是得不到修繕，越容易荒廢。”福建省客家土樓旅游發(fā)展公司總經理李文標說，“對于土樓來講，開發(fā)是最好的保護。”

永定現存土樓2.3萬多座，其中世界遺產本體樓23座。土樓里現在還居住著數以萬計的村民，23座世遺本體樓里共有居民1000多人，被認為是“活”的世界遺產。雖然當地政府每年都撥付資金用于土樓的保護，然而目前有相當多的土樓已經廢棄。非世遺土樓的保護，成了一個難題。

改造老舊土樓，是一個正在進行的嘗試。

在南江村，300多歲的朝陽樓年久失修，無人居住，一度作為雞舍，幾乎廢棄。現在它模樣大變，經過修繕后成為高端民宿。住進土樓里，被認為是體驗土樓文化的最直觀方式，對很多游客來說頗具吸引力，該民宿在節(jié)假日期間需要提前預訂。

巖太村的土樓民宿“阿牛家”，原本的“樓主”阿牛現在就在民宿里工作。巖太旅游公司負責人王城林告訴記者，目前在村子里改造了2座土樓，約花費500萬元，一年能接待2000人左右。他們還將進行更多的土樓改造，除了民宿，還要做成美術館、藝術館。

“將廢棄土樓進行改造，這是一個很好的思路，也能對這些非世遺土樓進行實實在在的保護。”吳麗云說。(記者 吳麗蓉 文/圖)

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